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錢不是萬惡之源,錢隻是社會發展經濟流通中的一種工具。用錢做壞事還是用錢做好事,都是取決於拿著它的人本身。
所以不應該如此下結論。
錢即為貨幣。
貨幣是商品交換的產物。在原始社會末期最早出現的貨幣是實物貨幣。一般來說遊牧民族以牲畜、獸皮類來實現貨幣職能,而農業民族以五穀、布帛、農具、陶器、海貝,珠玉等充當最早實物貨幣。據考古發掘,新石器時代晚期遺址如半坡出土大量陶罐作為殉葬物;大汶口文化殉葬大量豬頭和下顎骨,表明豬和陶器在原始社會後期曾起過貨幣財富的職能。但眾所周知,流通較廣的古代實物貨幣為“貝”。
因為充當實物貨幣,牛、羊、豬等牲畜不能分割,五穀會腐爛,珠玉太少,刀鏟笨重,故最後集中到海貝這一實物貨幣。海貝可作頸飾,有使用價值,便於攜帶與計數,因此在長期商品交換中被選為主要貨幣。在考古發掘中,夏代、商代遺址出土過大量天然貝,貝作為實物貨幣一直沿用到春秋時期。因此中國漢字中和財富、價值有關的字大多與“貝”字有關。如:貴、資、貪、貧、財、購等。
不是的。
錢不是萬惡之源,錢隻是社會發展經濟流通中的一種工具。用錢做壞事還是用錢做好事,都是取決於拿著它的人本身。金錢本身隻是一個沒有思想的工具,產生惡的根源是使用金錢的人。
會利用金錢的人可以幫助家人幸福生活,可以幫助社會,幫助那些孤苦無助的窮人,如此看,金錢也是幸福之源。而那些貪婪金錢的人,由於人性本身的原因,做出許多的惡。
論點如下:
是說錢能夠產生數量極多,而且品 種繁複的惡行。 這一點,曆史早有憑證。 想當年,羅馬帝國雄居一方,征服給帝國帶來了榮耀,也帶來了 源源不斷的財富。
但是很快,原本純樸的羅馬人就拜倒在金錢的腳下,沉迷於聲色犬馬的放蕩之中,而帝 國終於也在這種腐朽和墮落中分崩離析。
錢不是萬惡之源的論點:
金錢在現代社會不可或缺,不僅它是我們生存和生活的根本,更在於它還是我們實現人生價值和社會存在感的重要渠道。有錢可以買自己喜歡的東西,甚至享受自己愛好,比如可以通過讀書、聽音樂,獲得更高層次的滿足,而這些都需要金錢為前提。
金錢不是萬惡之源,而是人類商業進步和商品互換過程中所必然出現的一種幸福實現方式,金錢跟人有關,但跟人品無關。合理用錢,正確發揮金錢作為一種流通貨幣本身的價值功用,才是我們的應對之道。
以上就是金錢是不是萬惡之源的相關介紹,希望能對大家有所幫助。
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